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lunes, 29 de junio de 2020

Periodismo en Venezuela: Celebramos juntos hoy en su d铆a.
4. LENGUAJE RADIOFONICO: LOCUCI脫N - MEDIOS RADIOF脫NICOS

El periodismo radiof贸nico es una forma de comunicaci贸n social que permite dar a conocer y analizar los hechos de inter茅s p煤blico a trav茅s de las ondas.
El periodismo de radio exige que la informaci贸n sea difundida de manera clara y concisa. Para ello, es necesario que el texto usado como guion est茅 bien organizado y que facilite una lectura sin tropiezos y f谩cil de expresar en voz alta. La lectura en radio hace necesaria una redacci贸n cuidada y adecuada a este medio, que debe hacerse de manera sencilla, mediante el uso de palabras y oraciones comprensibles desde el punto de vista conceptual y f贸nico. Conviene recurrir a la reiteraci贸n de ideas, es decir, dar a conocer un contenido y repetirlo con el objetivo de que la memoria del receptor lo retenga ya que el mensaje radiof贸nico es ef铆mero.
El periodismo radiof贸nico se resume en la premisa: contar todas las cosas que pasan, en el momento mismo de los hechos, con toda la carga informativa o emotiva y en el menor tiempo posible.

Mensaje radiof贸nico

Son los c贸digos ling眉铆sticos y sonoro localizados en el lenguaje radiof贸nico (palabras, voz, m煤sica, efectos de ruido y silencio) que recibe el oyente por medio del radio.
El medio radiof贸nico tiene una serie de ventajas sobre la televisi贸n y la prensa escrita:
  • inmediatez en el seguimiento de las noticias;
  • facilidad de transmitir ideas, y facilitar el intercambio de opiniones;
  • estimula la imaginaci贸n, al no dar im谩genes.
Sus limitaciones son:
  • es unisensorial: su 煤nico soporte es el sonido;
  • exige m谩s claridad y concisi贸n, al no tener im谩genes, y necesitar la atenci贸n del oyente.
La radio es una tecnolog铆a que posibilita la transmisi贸n de se帽ales mediante la modulaci贸n de ondas electromagn茅ticas. Estas ondas no requieren un medio f铆sico de transporte, por lo que pueden propagarse tanto a trav茅s del aire como del espacio vac铆o. "La radio es el teatro de la mente", seg煤n David Ogilvy.
Los recursos sonoros que componen el lenguaje radiof贸nico son:

Periodista radiof贸nico

El periodista radiof贸nico debe reunir las exigencias de criterio e intuici贸n. Debe saber buscar, seleccionar, valorar y elaborar informaci贸n. Adem谩s, debe tener unas condiciones b谩sicas para traducir a voz y sonidos los hechos informativos. Tiene que dotarse de elementos de creatividad para integrar en un solo acto comunicativo todos los elementos expresivos de la t茅cnica radiof贸nica.
El locutor de radio se caracteriza por una magn铆fica agilidad mental, ya que en este medio prima el elemento de inmediatez, sin olvidarse de la capacidad de autocontrol en determinadas ocasiones. La polivalencia convierte al periodista de radio en un comunicador de la informaci贸n que ejecuta m煤ltiples tareas como redactar, producir, editar, presentar, colaborar con producciones de distintos formatos como informativos, tertulias, debates, entrevistas, directo, indirecto.

G茅neros period铆sticos en la radio

La radio es el medio en el que algunos g茅neros del periodismo cl谩sico alcanzan su m谩xima expresi贸n. Algunos ejemplos son la entrevista, el debate y la tertulia. La adaptaci贸n de los g茅neros period铆sticos a la radio se caracteriza por la riqueza expresiva y el car谩cter personal que se incorpora al mensaje transmitido. Las claves para una buena comunicaci贸n son contenidos concisos, claros y directos. De esta manera, se producir谩 un mayor efecto de atracci贸n sobre la audiencia.
Los g茅neros radiof贸nicos podr铆an clasificarse de la siguiente manera:
Los g茅neros de opini贸n en la radio, seg煤n M. Garc铆a (2010; p. 176) son: el editorial, el comentario y la cr铆tica. Estos g茅neros se distinguen por solicitar opini贸n, tratar de generar comentarios en los radioescuchas a trav茅s de argumentos con los que el auditorio puede identificarse. No existen caracter铆sticas claras para este tipo de g茅neros, pues se encuentran en constante evoluci贸n lo que impide su clasificaci贸n.
脕ngel Faus se帽ala dos modalidades informativas: El radio en noticiero se resume en la premisa: contar todas las cosas que pasan, en el momento mismo de los hechos, con toda la carga informativa o emotiva y en el menor tiempo posible.(Garc铆a 1886)
  • La pura (flash, bolet铆n horario, bolet铆n resumen)
  • La mixta de informaci贸n, como el diario hablado y el magaz铆n, en los que pueden coexistir varios g茅neros period铆sticos, tanto informativos como interpretativos.
  • g茅neros de mon贸logo
    • Si se trata de difundir hechos:
      • la noticia
      • el informe
    • Para facilitar hechos y opiniones indistintamente:
      • continuidad
      • cr贸nica
    • Para servir opiniones:
      • el editorial
      • el comentario
  • g茅neros de di谩logo:
    • Mezclan opini贸n e informaci贸n.
      • noticia dialogada: «cr贸nica de alcance»
      • ciertos reportajes
    • la opini贸n
      • la entrevista
      • el coloquio
      • la participaci贸n
S贸lo el reportaje, la entrevista y el informe pueden, en principio, usar un guion estructurado. El resto, generalmente, no son m谩s que variantes de la estructura de la noticia en s铆. Sin embargo, a veces, el editorial (no otra cosa es, en ocasiones, una entradilla) y el comentario (el microespacio toma a menudo esa forma) tambi茅n se guionizan, sobre todo, en programas magaz铆n de corte informativo.

FELICITAMOS A TODOS LOS PERIODISTAS RECONOCIDOS Y PREMIADOS HOY 30/06/2020. 
en Especial a: DI脫GENES CARRILLO Y A TODO EL PERSONAL DEL MEDIO IMPRESO "EL CIMARR脫N".

¡EN VIVO! TANIA D脥AZ, HERNANDO CALVO, MAURICE LEMOINE, JAVIER COUSO "EN L脥NEA CON @BRICSPSUV N潞 25"


mi茅rcoles, 10 de junio de 2020

¿C贸mo? EXHORTAR...



La palabra exhortar sirve para definir la acci贸n de solicitar o hacer un llamado, a realizar un fin determinado. Significa el hecho de dirigirse a una o varias personas con el objetivo de convencerlos, para que hagan algo o animarlos para que se aboquen a trabajar en pro de objetivo. Com煤nmente aquellos que asumen la responsabilidad de exhortar, son personas que gozan de cierto liderazgo.
Exhortar
En el contexto pol铆tico, un gobernante puede exhortar a su pueblo a que participe en los eventos electorales. En este caso, tanto el gobernante como los dem谩s dirigentes pol铆ticos, invitan (exhortan) al pueblo a que participe, a trav茅s de palabras que resulten motivadoras y muy convincentes para ellos.

Es importante resaltar que la acci贸n de exhortar comprende tres elementos:
1- La persona que habla,
2- El p煤blico que escucha y lo m谩s importante,
3- Su mensaje.

Para que el discurso sea convincente, es muy importante que el orador presente ciertas caracter铆sticas, por ejemplo debe ser una persona con don de palabra, es decir que se le haga sencillo comunicarse verbalmente con el p煤blico, adem谩s de esto, debe contar con cierta autoridad intelectual y moral.

Si la persona que exhorta, cuenta con las caracter铆sticas antes mencionadas, puede estar seguro que el p煤blico, estar谩 atento a lo que diga, y es muy probable que acepte la propuesta del discurso.

En el 谩mbito teol贸gico

El t茅rmino exhortaci贸n proviene del griego, concretamente de parakl茅sis, que se podr铆a traducir como llamamiento o consolaci贸n. En el Nuevo Testamento hay diversas referencias a este concepto y normalmente se emplea para mencionar el don de convencer o animar a los otros a trav茅s de las palabras.

En este sentido, Jesucristo exhortaba a sus seguidores, es decir, les propon铆a algo que deb铆a regir su comportamiento (para ello utilizaba par谩bolas que serv铆an como ejemplos que ilustraban sus ense帽anzas).

Finalmente, en el plano religioso se usa la exhortaci贸n para mencionar la habilidad para convencer a los dem谩s, mediante la palabra. En el Nuevo Testamento, se menciona que Jes煤s, siempre exhortaba a sus disc铆pulos a que modificaran sus conductas y cumplieran sus mandamientos. Muchas de sus exhortaciones las manifestaba en forma de par谩bolas, a fin de que las personas comprendieran f谩cilmente su mensaje.

En el 谩mbito militar

Antes del inicio de una batalla los soldados saben que pueden morir. En consecuencia, quien les exhorta debe persuadirles para que sean valientes y decididos. Sus palabras son una arenga. En la arenga se enardece el 谩nimo de la tropa con ideas muy rotundas (salvar a la patria, pelear en nombre de Dios o luchar por la libertad de un pueblo).

Otros ejemplos:

Un superior se dirige a su tropa y los exhorta a que sean valientes, a trav茅s de su discurso, el militar los anima con frases que buscan enardecer el coraje y la osad铆a de los soldados. Un ejemplo es la siguiente frase “hay que defender la soberan铆a y luchar por la libertad de la patria”.

Un general se dirige a su ej茅rcito antes de la batalla a trav茅s de una exhortaci贸n. De manera an谩loga, un l铆der religioso se dirige a sus fieles o un l铆der pol铆tico se dirige a sus seguidores a trav茅s de unas palabras con las que intenta transmitir ideas o sentimientos que sirvan para motivarles. En cualquier caso, una exhortaci贸n es una propuesta basada en un razonamiento.

Tipos de oradores

Hay oradores que logran que su exhortaci贸n llegue al coraz贸n de quienes le escuchan, mientras que otros son aburridos. En l铆neas generales, hay cuatro tipos de oradores:

1) el que habla solamente cuando est谩 muy seguro de lo que va a decir y su razonamiento se basa en la informaci贸n rigurosa,
2) el que se dirige a los dem谩s con intensidad emocional y una cierta agresividad,
3) el orador simp谩tico que utiliza el humor para conectar con el p煤blico y
4) el orador pr谩ctico cuyo prop贸sito es explicar lo mejor posible unas ideas.



¿C贸mo? DISERTAR...


La disertaci贸n es un ejercicio de argumentaci贸n normalizado. Organizada generalmente en tres partes, que responde a una pregunta o a un planteamiento previo. 
Consiste en razonar, discurrir sobre algo, sentando doctrina. Es hablar amplia y razonadamente sobre algo, generalmente materia cient铆fica, art铆stica, etc.
¿C贸mo? Disertar la palabra de Dios.
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y es dif铆cil de explicar, puesto que os hab茅is hecho tardos para o铆r. Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez ten茅is necesidad de que alguien os ense帽e los principios elementales de los or谩culos de Dios, y hab茅is llegado a tener necesidad de leche y no de alimento s贸lido. Porque todo el que toma s贸lo leche, no est谩 acostumbrado a la palabra de justicia, porque es ni帽o. Pero el alimento s贸lido es para los adultos, los cuales por la pr谩ctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal” Hebreos 5:11-14
En el art铆culo anterior estuvimos definiendo lo que es el discernimiento espiritual. La palabra de Dios nos revela que el discernimiento es una habilidad que todos debi茅ramos poseer, pero que no necesariamente todos tenemos. De hecho muchas personas se caracterizan por su inhabilidad para discernir.

El discernimiento es una cualidad que el Esp铆ritu de Dios cultiva en nosotros, en la medida en que maduramos. Un ni帽o que a煤n est谩 en la etapa de gatear es capaz de llevarse a la boca el biber贸n de leche que su madre le provee; pero igualmente 茅l puede hacer lo mismo con un pesticida que se haya colocado en el piso para las plagas. 脡l no sabe discernir entre una cosa y la otra. Eso ser铆a similar a lo que pudiera ocurrir en un cristiano no maduro, cuando este no sabe discernir entre la verdad que Dios ha revelado y la mentira que Satan谩s le presenta a trav茅s de un predicador o de un maestro.

El texto con el que iniciamos nos dice que aquellos que comen el alimento s贸lido, refiri茅ndose a las ense帽anzas m谩s profundas de la palabra, tienen la habilidad para hacer ese discernimiento. Pero el mismo texto hace referencia a otros que todav铆a est谩n consumiendo leche… que est谩n todav铆a en necesidad de las cosas b谩sicas del Evangelio, y no tienen entonces la capacidad de discernir correctamente. 

De hecho, ese grupo al que alude el autor de Hebreos, lamentablemente hab铆a retrocedido, no hab铆a avanzado: “pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez ten茅is necesidad de que alguien os ense帽e los principios elementales de los or谩culos de Dios», (Heb. 5:12 ). Cuando usted no est谩 progresando, eventualmente usted comenzar谩 a regresar. Es como ver una escalera que tenga un primer nivel, luego un descanso y luego un segundo nivel. Si usted se detiene en el descanso y no contin煤a, eventualmente va a regresar hacia el nivel mas bajo.

El discernimiento es logrado a trav茅s de los sentidos ejercitados, como nos ense帽a el texto de Hebreos, pero esos sentidos son ejercitados por el consumo de la palabra…el consumo de alimento s贸lido. Cuando hablamos de alimento s贸lido, no nos estamos refiriendo a nuevas verdades; sino a un mejor entendimiento y a una mejor aplicaci贸n de las verdades ya reveladas por Dios en su palabra. 

Por otro lado, esta palabra “ejercitados” tambi茅n nos da una idea de que la persona con discernimiento es alguien diligente, y que por tanto est谩 acostumbrado al estudio de la palabra y a la meditaci贸n de la misma; de tal manera que con frecuencia ese creyente se ha visto en necesidad de aplicar lo aprendido a situaciones de la vida diaria que le han permitido llegar a tener sus sentidos ejercitados para diferenciar la verdad del error.

El ap贸stol Pablo al escribir a los corintos, nos deja ver nuevamente que el discernimiento es una cualidad de la persona madura:

“Hermanos, no se谩is ni帽os en la manera de pensar; m谩s bien, sed ni帽os en la malicia, pero en la manera de pensar sed maduros”, (1 Co. 14:20). 

Pablo estaba lidiando con los Corintos, una iglesia compuesta por personas inmaduras, lo cual les llev贸 a la divisi贸n, donde uno dec铆a que era de Pablo y otro de Cefas. Hubo inmoralidad sexual entre ellos; hubo personas que tomaron la cena del Se帽or indignamente, lo cual caus贸 que algunos enfermaran y otros murieran.

En medio de esto, Pablo les est谩 diciendo en este cap铆tulo 14, con relaci贸n al uso de los dones, ‘¡hermanos dejen de ser ni帽os!’. Ya es hora de que el Esp铆ritu Santo haya iluminado Su palabra hasta el punto de conocer cual es el prop贸sito y la funci贸n de sus dones para la iglesia. Esa madurez es reflejada por el discernimiento, y el discernimiento que ellos no ten铆an los llev贸 a un mal entendimiento los dones del Esp铆ritu, y a un mal uso de los mismos.

La Palabra de Dios fue inspirada de manera infalible por el Esp铆ritu Santo; ese mismo Esp铆ritu ilumina la mente del creyente para entender su palabra con claridad cuando 茅ste se dispone a escudri帽arla con la intenci贸n de aplicarla a su vida. Muchos viven tratando de discernir las circunstancias de los dem谩s, pero siempre errando en c贸mo discernir sus propias situaciones. Como tratar de identificar la paja en el ojo de mi hermano, sin antes ver la viga en el m铆o.


s谩bado, 6 de junio de 2020











La Gran Misi贸n Hogares de la Patria, creada en 2014, protege a las familias venezolanas a trav茅s de bonificaciones econ贸micas, otorgadas a trav茅s del Carnet de la Patria, herramienta articuladora de las pol铆ticas social del Estado.


7 feb. 2020 · Un total de 200.000 familias ser谩n incorporadas a la Gran Misi贸n Hogares de la Patria, programa social que mensualmente otorga bonos de protecci贸n para enfrentar los embates de la guerra ...


Desde el Teatro Jun铆n en Caracas, el Presidente de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela, Nicol谩s Maduro Moros, comunic贸 este mi茅rcoles, el incremento del 103% de salario m铆nimo nacional para tal medida de protecci贸n.


Desde su creaci贸n en Caracas el 1 de junio de 2014 por el Presidente de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela, Nicol谩s Maduro, esta Gran Misi贸n fusiona a la Gran Misi贸n Hijos de Venezuela, la Misi贸n Ni帽o Sim贸n, la Misi贸n Ni帽os de la Patria y todos los planes dirigidos a la protecci贸n del ni帽o y la madre, y el ministerio del Poder Popular para la Mujer e Igualdad de G茅nero.


" Maduro destac贸 que cuando el chavismo lleg贸 al poder "eran miles y miles de ni帽os en la calle y el comandante Ch谩vez cumpli贸 su palabra, fue a atender a los ni帽os de la calle y les dio abrigo, educaci贸n, y la protecci贸n de una revoluci贸n profundamente humana".


El objetivo de este proyecto es unir esfuerzos de iniciativas del Estado con un objetivo: la familia, la estabilidad y felicidad del hogar, a fin de crear las condiciones 贸ptimas para el desarrollo del futuro del pa铆s, puntualiz贸 el primer mandatario."







La Misi贸n Jos茅 Gregorio Hern谩ndez se dedica al estudio exhaustivo de toda la poblaci贸n con alg煤n tipo de discapacidad y enfermedades gen茅ticas; lleva el nombre de un insigne m茅dico venezolano dada su trayectoria a favor de la salud de los pobres.

Fue anunciada por el Presidente de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela, Hugo Ch谩vez Fr铆as, en el marco del recibimiento de estudiantes de Medicina Integral Comunitaria el 11 de marzo de 2008.

Dicha misi贸n en una primera fase realiz贸 un estudi贸, no un fue un censo como anuncian los medios de comunicaci贸n, a las personas con alguna discapacidad o enfermedad gen茅tica, alcanzando cientos de miles de personas en todo el pa铆s. Se inici贸 en los Estados Miranda, Delta Amacuro, Zulia, Barinas y parte del Distrito Capital.

La misma, se encuentra destinada a brindar atenci贸n integral y servicios de salud gratuito a todos y todas aquellas personas que por complicaciones cong茅nitas o por alguna afecci贸n o accidente, han quedado discapacitadas, haciendo gran 茅nfasis y principal intereses en las personas de mas bajos recursos econ贸micos, y alejadas de las principales ciudades, de igual forma la creaci贸n de esta misi贸n se encuentra enmarcada dentro de la Constituci贸n de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela, principalmente en su art铆culo 84 que cita "Para garantizar el derecho a la salud, el Estado crear谩, ejercer谩 la rector铆a y gestionar谩 un sistema p煤blico nacional de salud, de car谩cter intersectorial, descentralizado y participativo, integrado al sistema de seguridad social, regido por los principios de gratuidad, universalidad, integralidad, equidad, integraci贸n social y solidaridad…".

El “Dr. Jos茅 Gregorio Hern谩ndez”, fue el medico del pueblo, movido por su vocaci贸n y el amor al pr贸jimo, la misi贸n representa estos valores, la atenci贸n a los mas necesitados, el amor al pr贸jimo y la recuperaci贸n de los excluidos.

La Misi贸n busca saldar la deuda que el Estado Venezolano tiene con esas personas que han vivido en las sombras, teniendo como fin 煤ltimo, garantizar la reinserci贸n del individuo en la sociedad.

martes, 2 de junio de 2020

PUEBLO EN COMBATE 2.0 2020-6-2

Escucha el programa PUEBLO EN  COMBATE 2.0 en cadena de medios comunitarios pertenecientes al FRENTE DE COMUNICADORES POPULARES DE LA MILICIA BOLIVARIANA


A Zeno Media Station

lunes, 1 de junio de 2020

¡EN VIVO! TANIA D脥AZ, CLAUDIA DE LA CRUZ Y FIRAS ALCHARANI "EN L脥NEA CON @BRICSPSUV N潞 21"

PRESIDENTE NICOL脕S MADURO SE RE脷NE CON EL ESTADO MAYOR SUPERIOR DE LA FA...

CONVOCATORIA NACIONAL PROYECTOS AUDIOVISUALES

Convocatoria Nacional de Proyectos Audiovisuales 
1. Fecha estimada del 14 de Mayo al 15 de Junio 
2. La Convocatoria est谩 abierta a Productores y Productoras Nacionales Independientes, Productores y Productoras Audiovisuales Comunitarios, Productores y Productoras Nacionales con personalidad jur铆dica, residenciadas en el territorio de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela, colectivos u otras organizaciones sociales, sin fines de lucro, agrupadas de acuerdo con las leyes vigentes.


Leer m谩s en: http://www.conatel.gob.ve/convocatoria-proyectos-audiovisuales/


CONATEL (http://www.conatel.gob.ve/convocatoria-proyectos-audiovisuales/)
convocatoria proyectos audiovisuales

HEROISMO COMUNAL




MEGAPROYECTOS, MUJERES Y LA LUCHA POR LA VIDA

Invitan al 3er foro virtual: “Megaproyectos, mujeres y la lucha por la Vida”, el viernes 15 de mayo. En la Red Universitaria Anticapitalista nos negamos a adoptar el aislamiento y el “s谩lvese quien pueda” ante la actual emergencia.

Pensamos que son tiempos de redoblar los cuidados colectivos, tiempos para aprender nuevos modos y caminos para el encuentro de la palabra, el o铆do y de nuestros corazones; tal y como nos convocaron los y las zapatistas.

En estos d铆as hemos aprendido que aun en tiempos de emergencia sanitaria, los megaproyectos y su despojo no paran, por el contrario; con el pretexto de la “recuperaci贸n econ贸mica” y la “nueva normalidad”, los de arriba buscar谩n imponer con mayor velocidad el “desarrollo” capitalista y sus proyectos de muerte.

Por ello, invitamos a seguir abriendo ventanas para mirarnos y escucharnos, ahora por medio de nuestro tercer foro virtual: “Megaproyectos, mujeres y la lucha por la Vida”, el viernes 15 de mayo a las 20:00 hrs. de la Ciudad de M茅xico. Contaremos con la participaci贸n de Marichuy, vocera del Concejo Ind铆gena de Gobierno – Congreso Nacional Ind铆gena. Samantha C茅sar, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua – Morelos-Puebla-Tlaxcala Alicia Castellanos, UAM Iztapalapa Luciana Kaplan, Cineasta.

La transmisi贸n se realizar谩 por: Facebook: Red Universitaria Anticapitalista Twitter: @rua_mx #NoAlTrenMaya #ElIstmoEsNuestro #YoPrefieroLaVida

ENTREGA DE PORTAFOLIOS

Hoy nuestros semilleros de la patria de la UEN creaci贸n sorocaima comuna el sol nace por el Esequibo hicieron entregas de sus portafolios y estrategias educativas, en el marco del plan #CadaFamiliaEsUnaEscuela

Tambi茅n realizamos acompa帽amiento la UBCH Creaci贸n Sorocaima en el marco del plan Nacional Hogares Acompa帽antes, se realiz贸 abordaje de ocho casos vulnerables en el sector Esteban Liendo y La Gallera, Parroquia Saman de Guere de los estudiantes de primaria de la UEN Creaci贸n Sorocaima, acompa帽amiento social por parte del Movimiento Eulagia Buroz , comit茅 de Hogares De la patria, pedag贸gico por la zona educativa del estado Aragua, movimiento Nacional Bolivariano de Familias venceremos #SinDescanso @nicolasMaduro @RmarcoTorres @Maigualidav @johanita_kenpo #RaasEnVictoriaPopular

Gobierno: Plan Venezuela Renace y (3) Ejes principales

Se Activa oficialmente el 7 de julio de 2026 por la presidenta encargada Delcy Rodr铆guez, iniciativa gubernamental para reconstrucci贸n de v...